★★★★☆
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2014-10-21
Judaïsme et révolution - de Ivan Segre (Author)
Caractéristiques Judaïsme et révolution
Le paragraphe ci-dessous contient les informations utiles concernant Judaïsme et révolution
Le Titre Du Livre | Judaïsme et révolution |
Date de Lancement | 2014-10-21 |
Traducteur | Raahima Rabeeah |
Numéro de Pages | 503 Pages |
Taille du fichier | 29.47 MB |
Langue | Français et Anglais |
Éditeur | Lion Hudson |
ISBN-10 | 2232826233-UFP |
Type de eBook | EPub AMZ PDF DNL RTF |
de (Auteur) | Ivan Segre |
ISBN-13 | 999-8801661909-XKL |
Nom de Fichier | Judaïsme-et-révolution.pdf |
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Dans Judaïsme et révolution Ivan Segré relance le nom « juif » du côté de la singularité universelle et de la pensée émancipatrice Ivan Segré Philosophe et tamuldiste il a publié La réaction philosémite et Quappelleton penser Auschwitz 2009
Autour du livre Judaïsme et révolution discussion avec Ivan Segré de la dialectique entre révolution et conformisme création et loi dialectique qui parcourt aussi bien la philosophie que le Talmud
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La Révolution Française en apportant aux Juifs le droit daccéder à la Citoyenneté pleine et entière a radicalement transformé la relation de lhomme chrétien du 18ème siècle face au Juif
Le judaïsme estil révolutionnaire ou contrerévolutionnaire La question n’a sans doute guère de sens tant qu’on ne précise pas quel judaïsme et quelle révolution Mais de fait depuis une trentaine d’années la référence au judaïsme nourrit un fort courant idéologique visant à disqualifier la pensée révolutionnaire qu’on l’entende au sens d’une « radicalité de gauche » d’un progressisme ou d’une politique d’émancipation
Ivan Segré Judaïsme et révolution Paris La fabrique 2014 Prologue Et quand nous faisions le travail la moitié d’entre nous tenaient les lances depuis l’aurore jusqu’à la sortie des étoiles et aussi en ce tempslà j’ai dit au peuple que chaque homme et adolescent passe la nuit à Jérusalem et qu’ils soient pendant
Sommaire Prologue — 9 Ire partie 1969 Judaïsme ou révolution — 27 1969 Judaïsme ou révolution — 29 IIe partie L’empreinte de la lettre — 65 1